我们词：郭峰/曲：郭峰/演唱：郭峰我们一起出发迎着风去拼闯我们一起走过不停留去追求我们一起努力抬起头去开创我们一起加油不放弃去奋斗我们改变世界的模样我们勇往直前我们连接世界的目光期待就在身旁我们拥抱世界的光芒我们激情飞扬我们创造世界的力量奇迹就在前方我们一起出发迎着风去拼闯我们一起走过不停留去追求我们一起努力抬起头去开创我们一起加油不放弃去奋斗我们改变世界的模样我们勇往直前我们连接世界的目光期待就在身旁我们拥抱世界的光芒我们激情飞扬我们创造世界的力量奇迹就在前方我们改变世界的模样我们勇往直前我们连接世界的目光期待就在身旁我们拥抱世界的光芒我们激情飞扬我们创造世界的力量奇迹就在前方就在前方就在前方就在前方昭通新闻网文稿校对：白春菊

清澈的水流不紧不慢地从两座山峰之间坠落，沿着余辉一家住宅左侧的山脚流走。相对于流经贵州境内带来的厚重历史与商业喧嚣，云南省镇雄县的赤水河源头显得落寞和寂静。

更让他高兴的是，本地的农产品可以在央视免费做广告。乘车从镇雄县城出发10多分钟，经过赤水源镇政府驻地驶向银厂村时，我惊讶地发现，路旁的山峰满目翠绿，一条河流在阳光下时隐时现。但很多时候，仍然能够看见天空湛蓝、群山苍翠。银厂村长槽村民小组有20多户居民，余辉一家离赤水河源最近，目测距离不超过50米。为溯源寻踪，勿忘根本，特重立新碑，以记历史。

63岁的余乐祥记得，村民热情很高，抬石碑、拌水泥、挖石基，一阵阵鞭炮声中，新的石碑站立起来。滇、黔、川交界处居住的人们，只要走出大西南，外地人就很难分辨其口音究竟属于云南、贵州，还是四川。毗邻四川的土城镇，当时拥有规模庞大的袍哥组织。

这是一座与赤水河一样古老的城，公元前156年至前87年，汉武帝开疆拓土，在西南边疆先后建立了包括土城在内的七个郡，这使得土城成为赤水河流域上一个记载着中国千年历史文明的重要符号。据《汉书•地理志》，犍为郡辖僰道（今四川宜宾）、江阳（今四川泸州）、武阳（今四川彭山）、南安（今四川乐山）、资中（今四川资阳）、符（今四川合江）、牛郫（今四川简阳）、南广（今云南镇雄）、汉阳（今贵州威宁）、郁鄂（今云南宣威）、朱提（今云南昭通）、堂琅（今云南巧家、会泽及东川部分）。北宋大观二年（1108年），在土城建滋州，辖仁怀、承流两县。今天被定义为滇、黔、川三省融入长江经济带重要走廊的赤水河，其河运历史可追溯到远古时期。

川盐从四川取道赤水河逆流而上，到达赤水市元厚镇后，载盐船无法再上行，只得人背马驮将盐运送到土城盐号，等纤夫将元厚的空船拉到土城，再把盐重新装上船，驶向河运终点茅台镇，最后，雪白的盐经过陆路运送到云贵高原。至今在云南省镇雄县流传的民谣十七十八下贵州，一路采花一路丢。

尽管大肆采伐导致赤水河土城一带环境恶化，但土城是川盐入黔的河运孔道，大量的官员、商人和民夫涌入，外来文化的交融，带给土城经久不衰的繁华。从海拔1760米的云南省镇雄县长槽滮水岩到海拔210米的四川省合江县石盘角雷劈石，1550米的巨大落差让穿行在悬崖峭壁间的赤水河滩险水急。包括茅台酒在内的酱香型白酒能走向商业顶峰，从历史角度来看，与赤水河河运关联甚密，而赤水河河运的兴起，则是川盐入黔所需。劝郎今莫渡，不只为风波。

敖永刚是仁怀市本地人，曾供职于当地媒体遵义日报社，后辞职经营酱香型白酒。这是明代诗人、贵州提学使吴国伦《赤虺河》一诗描写的赤水河。宋窖博物馆、宋窖国际画廊连同另外一处藏书阁，在某种程度上说，宋池老窖酒业有限公司已经打破了世人对酒企的认知，它好像不是在生产酒，而是在生产酒文化。青砖、黑瓦、土墙，木屋、雕花、门窗，深井、老藤、小巷，如果你知道这里是千年盐道古码头，这里有历经千年形成的十八帮文化，你将不会怀疑它的墙、它的砖和它古老的青石板是出于古老而深远的历史。

换句话说，早在汉代，赤水河两头的四川省合江县与云南省镇雄县曾经同属同一行政区划，只是社会发展的分合，这一段经历湮没在历史风云中，今天，要借助古籍、资料，才得以明晓。建元六年（公元前140年），唐蒙上书汉武帝建议开通夜郎道得到采纳，后被委任中郎将出使夜郎，建立了犍为郡。

每年九月，赤水河河水开始变得清澈透亮，从此至次年五月，是酿酒的一个周期，沿岸的人们一直沉浸在温润的酒香里。此时，西南边疆的赤水河，其所属的构酱酒已经担当了沟通巴蜀、连接中原的重任。

看一个馆指位于土城镇狮子山宋窖遗址的宋窖博物馆。到了唐代，赤水河沿岸主要生产咂酒，即甜米酒。贵州缺盐，土城辉煌的过去就从盐这种洁白的晶体开始。北宋宣县并入仁怀，归武都城，隶泸州。直到清光绪二十九年（1903年）置茅台镇，一直沿用到今天。但不难想象，这些洁白的晶体成就了土城，一个小小巷道纵横交错的古镇。

室内陈列收集了地方历史文物、当代名人书画及赤水河流域不同时期酒厂的名酒和老酒。吴铣离任镇雄知州之际，题写古芒部三个字，在不舍中留下一段记忆。

当载满酒和盐的舟楫南来北往，西南边疆开始步入文明的快车道。土城十八帮之船帮简介土城是赤水河中游一个重要集镇，历史悠久。

后又因历代濮人祭祖之地是一个长满茅草的土台，四方井改名为茅台。2018年11月20日，我和敖永刚一起来到距茅台镇50 公里的二郎滩。

敖永刚说，如果早几个月来，你就能看见最后的袍哥了。酿酒和纺织、制陶一样，是人类社会物质生活进步的表现形式和必然结果。一路采花一路甩，还有好花在后头传唱的是云南人下贵州背盐的故事。这里的酒香更为浓郁，一河之隔的贵州习酒和四川郎酒相互对峙，这在赤水河流域是一个很有趣的现象。

但在明永乐四年（1406年），明成祖朱棣拟把都城从南京迁往北平，赤水河的楠木成为皇家采伐的对象，土城的生态厄运自此开始。一河之隔的四川郎酒与贵州习酒对峙，成为赤水河畔的一个奇观。

筏趁飞流下，樯穿怒石过。晚清时期的土城帮派林立，不仅只有船帮，还有袍哥、盐帮、马帮、丐帮、酒帮、栈房帮、糖帮、布帮、木帮等土城十八帮，它们造就了土城的繁华与喧嚣，但在今天，当历史的烟云散去，每一个来到这里的人看到的是与世无争的平静。

中国酒企董事长说，想在宋窖的酒瓶上画油画，欧洲艺术家欣然提笔在白色的酒瓶上画了起来。北宋时期，赤水河流域已经出现了蒸馏酒。

土城只有清水袍哥，清水袍哥有侠义心肠，倡导互助共济。从此，土城镇再也看不到那位穿着袍服、头戴圆顶小帽、拄着拐杖在街上溜达的老人的身影。莽莽赤水河滩险、水急，赤水河在云南省镇雄县、威信县，贵州省毕节市、金沙县肆意奔跑之后，到了仁怀市茅台镇喘了口气，变得温顺很多，这得益于茅台镇两岸平缓的山势。据记载，茅台古代是濮人部落，濮人是西南地区最先居住的土著少数民族，属于彝族的一个支系。

土城镇海拔320米，年平均气温18.2摄氏度，年降雨量为776毫米，无霜期350天，夏季炎热，冬季干燥，有干土城之称。历史上的土城植被良好，这里盛产的楠木，高大粗壮、材质坚硬，是建筑宫殿等大型建筑的上等材料。

后来，濮人在赤水河东岸发现一股纯净的泉水，就用沙石砌了一口方形水井，马桑湾改名四方井。端午踩曲、重阳下沙、两次投料、九次蒸煮、八次加曲、七次取酒，这是赤水河两岸酱香型白酒的生产工艺，复杂且漫长。

作为川盐入黔的古码头，滇、黔、川之间互市的商品在这里库存、运送，怀揣着财富梦想的人群在这里休憩、补给，逆水而来，顺水而去，熙来攘往间形成独特的码头文化。清乾隆十年（1745年），张广泗开修赤水河道，茅台村因此成为蜀盐走贵州，秦商聚茅台家为储酒卖，船只载盐多的黔北重镇，在赤水河河道上，茅台村是一个独特的存在，这里是川盐入黔的水运终点，同时也是陆运起点，川盐入黔要继续运送到上游的贵州和云南，只能选择陆路运输。